Objektif kajian

1.konsep masyarakat majmuk adalah komuniti yang saling  bergantung dan saling memerlukan antara satu sama lain.

2. Mengetahui faktor-faktor pembentukan masyarakat majmuk di malaysia. 

3.Mengetahui dan memahami fakta- fakta sejarah bagaimana warga asing memasuki negara.

Huraian objektif kajian

a) Konsep masyarakat majmuk komuniti yang saling bergntung dan saling memerlukan antara satu sama lain.

Wujudnya pembentukan malaysia yang dapat memberikan semangat pada masyarakat .seperti bantu membantu antara satu sama lain,mengeratkan silaturrahim antara masyarat atau jiran dapat zirah-menzirahi,dan sebagainya.

b.Mengetahui faktor-faktor pembentukan masyarakat majmuk.

Terbentuknya masyarakat majmuk adalah pada masyarakat dalam ekonomi negara dalam memajukan negara.pelbagai kaum dapat menyatukan perpaduan untuk menjana sifat saling membantu . Pembangunan negara dapat membentuk dengan semangat dalam kemajuan negara.selain itu,kemajuan yang terbentuk memainkan peranan pada jenerasi yang akan datang supaya dapat memahami kemajuan yang telah terbina dengan semangat wawasan 2020

c.Mengetahui dan memahami fakta- fakta

sejarah.

Generasi muda terutamanya keturunan cina dan india perlu menghargai jasa dan sumbangan nenek moyang mereka yang telah bersusah payah datang ke Tanah melayu untuk mencari kehidupan baharu.justru itu,pada kedatangan kaum cina dan india wujudnya pelbagai kaum di Tanah melayu.kewujudan masyarakat pelbaagi kaum telah memberi kesan kepada pertumbuhan parti politik mengikut kaum.

LATAR BELAKANG KAUM UTAMA DAN PEMBENTUKAN MASYARAKAT MAJMUK DI MALAYSIA.

LATAR BELAKANG

KOMPOSIS DAN TABURAN PENDUDUK SEBELUM MERDEKA.

ü 3 Kaum yang terbesar dan utama di Tanah Melayu ialah melayu,cina,dan india. Sebelum penemuan tapak biji timah oleh Long Jaafar pada tahun  1848,hampir kesemua penduduk  di tanah melayu terdiri daripada orang melayu.

Ø Pada pertengahan abad ke -19 ,berlaku penghijarahan masuk kaum cina  dan india secara beramai-ramai ke tanah melayu.fenomena ini berlaku kerana dasar kolonial britsih yang membawa masuk kaum 2 tersebut,terutama untuk mengerjakan ekonomi.

ü Abad ke -19 memperlihatkan penguasan inggeris ke atas struktur politik dan ekonomi Tanah Melayu secara meluas.Aktiviti perlombongan bijiTimah yang merupakan sumber  kekayaan Tanah melayu diekpolitasikan sepenuhnya oleh british.

Ø Kesan yang jelas dasar liberal british ialah pembentukan masyarakat negara yang berbilang kaum serta kepelbagaian cara hidup dan keturunan.Penghijrahan secara besar-besaran ini telah mengubah struktur penduduk asal Tanah Melayu.

ü Dari segi peratus ,peratus penduduk  Tanah Melayu semakian kecil dari54% merosot menjadi 49% pada tahun 1921 dan menurun lagi 45% pada  tahun 1931.

ü Pemajmukan masyarakat Tanah Melayu telah menyebabkan British mentadbir menggunakan dasar ‘pecah dn perinatah’{ divide and rule} Dasar ini memberi makna kelemahan penglibatan bumiputra, tetapi pada masa yang sama memberi pengkhususan kepada kaum imigran dan memastikan pengasingan setiap kaum.

ü  Kaum pendatangan dibiarkan untuk mengelakan identiti dan budaya  masing-masing sementara penghubungan langsung dengan kaum-kaum laim,terutama bumiputra tidak digalakan.

 Komposisi dan taburan penduduk selepas merdeka hingga kini

Populasi Malaysia berjumblah 28.3 juta pada tahun 2010 berbanding 23.3 juta pada thun 2000{carta 1}.ini menunjukan purta pertumbuhan penduduk tahunan ialah sebanyak 2% dalam tempoh 2000-2010 tahun.

Kaedah Kajian

Kaedah yang pilih ialah kaedah perpustakan dimana kami telah meneliti sumber-sumber bertulis bagi mendapatkan maklumat tebtang kemasyarakatan  dan perpaduan untuk pembentukan majmuk di Malaysia. Sebagai contoh majalah,internet dan rujukan.Banyak maklumat yang dapat daripada sumber bertulis ini.contohnya kebudayan  kemasyarakatan berbilang kaum di Malaysia .Daripada itu sumber yang kami perolehi ialah menggunakan soal selidik yang memperolehi 15 soalan terdiri daripada memahami faktor-faktor sejarah.

KONSEP-KONSEP DALAM HUBUNGAN KAUM DAN ETNIK

       Semua negara bangsa pada hari ini terdiri daripada pelbagai kaum atau etnik dan adat resam. Setiap kaum atau etnik ini pasti mempunyai ciri-cirinya yang berbeza. Walau bagaimanapun dalam pengajian mengenai masyarakat, beberapa konsep kemasyarakatan perlu diperhalusi bagi memahami secara mendalam mengenai etnik-etnik yang ada di seluruh dunia pada hari ini. Topik ini boleh dipecahkan kepada dua iaitu takrif etnik dan kaum serta tahap hubungan etnik di Malaysia (dari segregasi ke amalgamasi). Definisi untuk etnik ialah satu kelompok masyarakat yang mempraktikkan ataumengamalkan budaya yang hampir sama. Konsep etnik selalunya dikaitkan dengan konsep ras, bangsa dan kaum. Ras dan bangsa lebih menekankan perbezaan fizikal atau sifat-sifat yang berkaitan dengan biologi. Terdapat pelbagai kelompok dan etnik yang berlainan tetapi bernaungdi bawah sistem politik yang sama di Malaysia. Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum seperti Melayu, Cina, India, Sikh dan Siam. Di Sarawak dan Sabah pula terdiri dari Melanau, Iban, Dayak, Dusun, Kadazan dan sebagainya. Terdapat beberapa konsep penting dalam hubungan etnik iaitu prejudis, stereotaip, diskriminasi, etnosentrik, etnosenstrisme, ras, rasisme dan bangsa. Secara umumnya, tahap hubungan etnikdi Malaysia boleh diukur sejak zaman penjajahan lagi. Perkembangan hubungan etnik di Malaysia bermula dari tahap yang rendah hinggalah ke tahap yang tingggi. Persoalan maksud tahap rendah kepada tahap tinggi dapat diterangkan dalam konsep-konsep yang bermmula daripada segregasi, akomodasi, akulturasi, asimilasi dan amalgamasi. Segregasi ini bermasud tahap bersifat berpisah dimana masyarakat berbilang kaum hanya mengikut kelompok kaum mereka masing-masing.  Akomodasi ialah di mana setiap etnik atau kaum mengetahui nilai dimiliki oleh etnik-etnik lain budaya masing-masing masih dipertahankan. Akulturasi ialah penerimaan unsur kebudayaan dalam kalangan individu atau kelompok dari budaya lain. Asimilasi ialah pembentukan satu kelompok budaya dan identity yang sama yang terdiri daripada penyatuan etnik yang berlainan. Amalgamasi ialah satu proses yang terjadi apabila budaya atau kaum bercampur dan mewujudkan budaya dan ras yang baharu. Biasanya berlaku melalui perkahwinan campur antara etnik.

Kepentingan kajian

Kajian mengenai hubungan etnik dan integrasi nasional menunjukkan kepelbagaian tema. Antaranya termasuklah integrasi dalam kalangan pelajar, toleransi agama, pendidikan, bahasa, kebudayaan dan cara hidup, sosioekonomi serta peranan media dalam menjaga dan memupuk hubungan etnik.

 Pelajar dan belia merupakan pelapis kepada pembinaan dan pembangunan negara. Golongan ini yang akan menentukan tahap hubungan etnik dan integrasi nasional pada masa hadapan. Oleh itu, kajian mengenai tahap hubungan dan integrasi dilakukan dari peringkat sekolah hinggalah peringkat pengajian tinggi untuk menilai statusnya. untuk menilai keharmonian dalam interaksi sosial pelajar majmuk di sekolah.

 Persoalan hubungan etnik dan integrasi nasional sememangnya diakui merupakan perkara yang penting, lebih-lebih lagi dengan keadaan masyarakat Malaysia yang berbilang. Banyak kajian yang dijalankan tentang perbandingan etnik Melayu atau Islam dengan etnik atau agama lain. Namun, kurang dilakukan kajian perbandingan di antara etnik-etnik lain atau di antara agama-agama lain dan kajian yang ada lazimnya kajian mengenai budaya atau bahasa etnik itu sahaja. Amalan, budaya dan cara hidup dan ini merupakan satu kerugian kepada khazanah warisan negara sekiranya ianya tidak didokumentasikan segera. Kajian mengenai tahap integrasi belia pelbagai etnik sama ada dari peringkat sekolah rendah, menengah atau IPT juga agak kurang. Kekurangan ini perlu ditampung pada masa akan datang.

Ø kekeluargaan memainkan peranan yang penting dalam membentuk generasi yang harmoni dan bertoleransi. Bilangan Kajian dan Dana 9.5 Memandangkan hubungan etnik dan integrasi nasional adalah penting dalam pembangunan negara dan pembentukan masyarakat, maka ianya menjadi satu bidang kajian yang amat penting dalam sains sosial termasuk bidang pembangunan sosial. Kajian-kajian mengenai pelbagai dimensi persoalan hubungan etnik dan integrasi nasional dilakukan kebanyakannya oleh pensyarah dan juga pelajar Sarjana dan PhD dari Universiti Malaya, Universiti Kebangsaan Malaysia dan Universiti Islam Antarabangsa Malaysia. Selain itu terdapat penyelidik dari universiti-universiti lain yang menjalankan penyelidikan dalam tema yang sama termasuk universiti-universiti baru. 9.6 Secara keseluruhannya, terdapat 133 kajian mengenai pelbagai aspek tentang hubungan etnik dan integrasi nasional yang dijalankan oleh pengkaji daripada pelbagai universiti bagi tempoh 2001-2005 yang boleh digolongkan dalam bidang pembangunan sosial.

Batasan kajian dan kaedah lapangan

 batasan kajian

 Kajian ini dilakukan ke atas pelajar Politeknik Nilai yang menetap di kamsis yang mempunyai pelajar seramai 86 orang [100%].Dalam kajian ini seramai 30 orang responds [40 %] di ambil sebagai sampel dari kamsis block meranti. Kajian ini dijalankan di Politeknik nilai.

   

kaedah  lapanagn

Dalam kajian lapangan kami menyediakan borang soal selidik dengan tajuk kertas kami untuk melengkapkan kajian kami.Borang soal selidik tersebut terdiri daripada empat soalan yang terdiri daripada objektif kajian kami.Soalan yang dikemukakan berkaitan dengan pengetahuan am,faktor dan adat sejarah Kemasyakaratan dan Perpaduan.Responden terdiri daripada penghuni kamsis di Politeknik Nilai,Negeri Sembilan seramai 30 orang.

Dalam menggunakan metode ini,kami menerangkan serba sedikit tentang kemasyakaratan dan perpaduan,selepas itu kami mengedarkan borang soal selidik kepada responden.

Setelah responden mengembalikan soalan soal selidik,kami membuat analisis daripada jawapan yang diberikan.Daripada kerjasama yang diberikan oleh pihak responden,kami dapat membentuk dapatan kajian.

contah soalan selidik

Soal Selidik

Sila tandakan (/) di tempat yang di sediakan .anda dibenarkan tanda satu sahaja pada ruang tersebut.

Kemasyarakat yang majmuk

Penyataan	Sangat setuju	setuju	Kurang setuju	Tidak setuju
1]Seseorang itu boleh di lucutkan kewarganegaran kerana menderhaka kepada raja dan negara.
2]Bangsa asing datang untuk menyebarkan agama dan budaya mereka.
3]Kedatangan bangsa asing ke negara ini menyebabkan sekolah pelbagai aliran?
4]Bentuk-bentuk kebudayaan  dan adat resam diamalkan oleh kaum-kaum utama diMalaysia.

 Faktor-faktor pembentukan masyarakat

Penyataan	Sangat setuju	setuju	Kurang setuju	Tidak setuju
5]Zaman penjajahan masyarakat Melayu mengerjakan aktiviti ekonomi,menangkap ikan dan berniaga.
6]Faktor kedatangan masyarakat Cina ke negeri Johor melalui sistem Kangcu bertujuan mengusakan ladang nenas.
7]Faktor-faktor rancangan pembasmian kemiskinan pada dasar ekonomi baharu ialah kemalasan.
8]Faktor kewujudan masyarakat menyebabkan kolonialisme pelbagai kaum di negara ini.

                                             

                                                                                      

Memahami fakta-fakta sejarah.

                                                            

Penyataan	Sangat setuju	setuju	Kurang setuju	Tidak setuju
9]Bentuk-bentuk kebudayaan dan adat resam di amalkan oleh kaum-kaum utama di Malaysia?
10]Kewujudan masyarakat pelbagai kaum telah memberi kesan kepada pertumbuhan parti politik mengikut kaum?
11]Kedatangan kaum-kaum lain juga telah menggalakkan penempatan bandar masyarakat Cina melalui aktiviti perniagaan?
12]Sesetengah ahli sesebuah kaum telah menerima dan mengamalkan unsur-unsur budaya Pluralisme?

kesimpulan pada soal selidik

A)perpaduan diantara kaum

Bil	Pernyataan	Tidak setuju		Kurang setuju		Setuju		Sangat setuju
1	Soalan 1	0	0%	6	20%	6	20%	18	60%
2	Soalan 2	0	0%	3	10%	19	63%	8	27%
3	Soalan 3	1	3.3%	6	20%	12	40%	11	37%
4	Soalan 4	3	10%	4	13%	18	60%	5	17%

                                      Jadual 1Kemasyarakat yang majmuk

Berdasarkan jadual 1,soalan 1 yang ditanya ialah tentang kedaulatan negera. Kajian menunjukkan 40% iaitu seramai 18 orang pelajar sangat setuju. Manakala,20%(6) setuju,10%(3) kurang setuju dan  0%(0) tidak bersetuju.Memahami tentang kewarganegaraan.

Seterusnya, soalan kedua yang dinyatakan ialah ajaran agama disebarkan. Kajian menunjukkan0%(0)tidak bersetuju,10%(3) kurang bersetuju, 63%(19)setuju dan selebihnya  27%(8) sangat bersetuju. .semangat yang bekerjasama membawa perpaduan

Selain itu,soalan ketiga dikeluaran ialah kedatangan asing menjadi sekolah pelbagai aliran. Kajian menunjukkan 3.3%(1) adalah tidak bersetuju dengan soalan yang dinyatakan .20%(6) kurang setuju,40%(12) setuju dan 11%(37) sangat bersetuju. .Majoriti menunjukkan mereka  kuranag setuju bahawa  kedatangan bangsa asing negara menyebabkan sekolah pelbagai liran..

  Soalan seterusnya ialah soalan keempat iaitu pembentukan budaya dan adat resam diamalkan pada kaum-kaum di malaysia.kajian menunjukkan 3 (10)tidak setuju, 13%(4)kurang setuju, 60%(8)setuju dan selebihnya berpendapat sangat setuju iaitu 5%(17) Majoriti adalah bersetuju dengan bentuk-bentuk kebudayan dan adat resam yang di amalkan  pada kaum -kaum utama di malaysia

Keseluruhan penghuni kamsis blok meranti majoritinya mereka  bersetuju tentang kemasyarakatan yang majmuk dan memahami dan mempunyai semangat yang tinggi tentang  wujudnya kemasyraktan yang perpadauan.Perkara ini penting ditekankan supaya remaja mempunyai sesuatu perkara yang boleh mereka banggakan dan kaitkan dengan negara apabila berbicara tentang negara sendiri.

B) kesan-kesan pembentukan masyarakat yang dialami pada zaman jajahan

Bil	Pernyataan	Tidak setuju		Kurang setuju		Setuju		Sangat setuju
1	Soalan 1	2	6.7%	8	27%	11	37%	9	30%
2	Soalan 2	1	3.3%	8	27%	15	50%	6	20%
3	Soalan 3	6	20%	5	13%	11	37%	8	27%
4	Soalan 4	4	13%	11	37%	5	17%	10	33%

 Jadual 2( faktor -faktor pembentukan masyarakat)

Berdasarkan jadual 2,soalan 1  pada zaman jajahan  masyarakatan melayu  malakukan aktiviti ekonomi dan berniaga. Kajian menunjukkan 30%(9) pelajar sangat setuju. Manakala,37%(11) setuju,27%(8) kurang setuju dan  6.7%(2) tidak bersetuju. Kebanyakan penghuni kamsis bersetuju tentang zaman terdahhulu pada masyrakat melayu mengerjakan aktiviti yang dapat menjana ekonomi

 Seterusnya, soalan kedua yang dinyatakan ialah wujudnya sistem kangcu di johor. Kajian menunjukkan1%(3.3)tidak bersetuju,30%(9) kurang bersetuju,50%(15)setuju dan selebihnya  20%(6) sangat bersetuju.

  Selain itu,soalan ketiga yang dikeluarkan ialah faktor pembasmi kemisiknan pada dasar ekonomi.Kajian menunjukkan 20%(6) adalah tidak bersetuju. 30%(17) kurang setuju, 37%(11) setuju dan 27%(7) sangat setuju. .Majoriti menunjukkan mereka setuju bahawa dengan  rancangan dapat membasmi kemisikan pada dasar ekonomi .

Keseluruhan penghuni kamsis meranti, majoritinya dapat memahami tentang  faktor-faktor yang dialami pada zaman jajahan dalam pembentukan masyarakat,

C) memahami fakta-fakta sejarah dalam pembentukan masyarkat dan perpaduan

Bil	Pernyataan	Tidak setuju		Kurang setuju		Setuju		Sangat setuju
1	Soalan 1	3	10%	3	10%	8	27%	16	53%
2	Soalan 2	3	10%	5	17%	15	50%	7	23%
3	Soaln  3	5	17%	3	10%	14	47%	8	27%
4	Soalan 4	6	20%	6	20%	6	20%	12	40%

Jadual 3memahami faktor-faktor sejarah dalam pembentukan perpaduan

       Berdasarkan jadual 3,soalan 1 bentuk-bentuk kebudayaan yang diamalkan di malaysia.Kajian menunjukkan 53% (16) pelajar sangat setuju. Manakala,27%(8) setuju,10%(3) kurang setuju dan  10%(3) tidak bersetuju .majoriti setuju  yang mengikiut adat resam di malaysia 

Seterusnya, soalan kedua yang dinyatakan ialah kewujudn masyarakat memberikan imapak pada pertumbuhan parti politik mengikut kaum .Kajian menunjukkan10%(3)tidak bersetuju,17%(5) kurang bersetuju, 50%15)setuju dan selebihnya  23%(7 )sangat bersetuju.  Majoriti bersetuju bahawa pertubuhan politik mengikut kaum demi menegakan perpaduan .

Selain itu,soalan ketiga  kedatangan kaum-kaum lain mengalakan penempatan bandar  oleh kaum cina.Kajian menunjukkan 17%(5) adalah tidak setuju, 10%(3) kurang setuju, 47%(14) setuju dan 27%(8) sangat setuju.  Majoriti menunjukkan mereka setuju bahawa kedatagan pada kaum-kaum lain telah menggalakan penempatan bandar pada kaum cina melalui perniagaan.

Soalan seterusnya ialah soalan keempat iaitu  sesebuah kaum menrima dan mengamalkan unsur-unusr  budaya pluralisme.Kajian menunjukkan 20% (6)tidak setuju, 20%(6)kurang bersetuju, 20%(6)setuju dan selebihnya berpendapat sangat setuju iaitu 40%(12) Majoriti adalah  kurang bersetuju dengan tentang kaum yang mengamalkan unsur-unsur budaya pluralisme.